在古代，很容易形成地霸秩序。一旦形成这种秩序，地霸就会控制地方事态，甚至会剥削和压榨农民。对抗这种秩序的成本非常大，即便官府出面也不一定能够摆平。
既然已经成了地霸，还形成了一定的秩序，那么这种秩序就和官场的秩序一样，比较稳固，只要权力系统没有变化，这种秩序就不会变化。一般来说，地霸都是一些豪强地主或地痞流氓之类的，还有土匪和强盗。他们不是官员，却代替官员做了很多事情。豪强地主可以通过兼并土地获得大量的生产资料，用于控制农民。很多无地少地的农民被豪强地主控制，要租种豪强地主家的土地，给他们交赋税，甚至要靠借贷生存。豪强地主收了农民的赋税，会交官府一部分，大部分截留，成了自己的。长期发展下来，豪强地主就会拥有大量的土地，拥有大量的钱粮，甚至很多庄园雇了很多仆人来做事，收租税的时候靠仆人去收就可以了。豪强地主一般都有一些官方背景，并不是一般的老百姓。宋代以前豪强地主都是官员或官员的亲戚，通过兼并土地获得大量的财富。即便因为兼并土地，弄得大量农民无法生存，激起民变，造成农民起义，也不会有多少收敛。新朝廷建立以后，豪强地主继续兼并土地，继续谋求巨额利益。赵匡胤时期，“杯酒释兵权”，解除了大将们的兵权，赏赐给他们很多土地和宅院，还有歌儿舞女，让他们回家享福去了，算是对赫赫战功的一种回报。他们回到家乡以后，成为豪强地主，富甲一方，其实已经成了靠权力剥夺农民土地的典范。后代的豪强地主依法炮制，会迅速剥夺大量的土地，成为富甲一方的人物。
《水浒传》中的柴进就是豪强地主，而且家里有祖传的丹书铁券、免死金牌，算是靠祖上的权力获得大量土地的人物。他成了地霸，有自己的私人武装，而且可以窝藏逃犯，甚至窝藏死刑犯。地霸成了地头蛇，地面官府面对他们也仍然无能为力，不会有太大的动作。而他们会定期和官员会面，贿赂地方官，拉拢地方官，也就可以消除来自官府的压力了。除此之外，地痞流氓之类的人可能成为地霸，土匪强盗也可能成为地霸。地痞流氓会等着官府收税，好谋求一个收税的差事。他们会提前准备一些银两，购买这样的差事。收税的时候他们会敲诈勒索，甚至逼得交不起税的人家破人亡，成了事实上的地霸。而这种敲诈勒索的权力是官府赋予他们的，他们具备合法伤害权，即便伤害了很多人，也仍然不会受到法律的惩处，因为他们本身就代表法律。官员把收税的权力租给他们，让他们代替官府收税，本身就有着权力寻租的意思。而他们背靠官府，大力收税，甚至逼得农民无法生存，也在所不惜，因为比起官员获得的利益，他们获得利益只是九牛一毛。而官员获得的利益比起皇帝获得的利益，也算九牛一毛。土匪强盗也会形成事实上的第地霸，罩着一些村庄镇店，保证不出事儿，还要向每家每户收取保护费。老百姓会主动交这一笔费用，只是求平安。倘若老百姓不交这笔费用，就会被强盗或土匪抢劫，会弄得家破人亡，比起地痞流氓收税的勒索，一点都不为过。
老百姓要承受赋税的压力，承受兵役和徭役的压力，承受强盗土匪敲诈勒索的压力，最终还要受到豪强地主的雇佣，也就被剥削得一干二净了。在地方治理的问题上，暴力最强者说了算。倘若官府的兵力强大，可以镇压当地的土匪强盗，可以治理地痞流氓，确保一方平安，就算是好的官府了。即便这样好的官府，也容易被豪强地主收买，不能损坏豪强地主的利益，也不会私自干涉豪强地主的运作模式。官府对农民形成一种盘剥关系，豪强地主对农民再次形成盘剥关系。在层层盘剥之下，农民的收入已经所剩无几了。农民依赖土地而生存，离开了土地就不叫农民了。豪强地主占用了农民的土地，等于同时占用了农民的劳动力。农民要种地，看似为自己谋求一点生存的粮食，实际上大部分粮食被豪强地主拿走，是为豪强地主服务的，而不是仅仅为自己服务的。
豪强地主拥有一定的武装力量，等于拥有暴力，即便偷偷干一些违法的勾当，也不会被官府察觉，因为官府的官员们已经被豪强地主收买了。地痞流氓会迅速靠近官府，成为替官府收税的收税官，而土匪强盗只是拦路抢劫，或进入老百姓家里抢劫，只要获得地方上的捐助，就会养尊处优，不会随便抢劫他们保护的地区。如此一来，地霸秩序就形成了，即便改朝换代以后，也仍然存在，并不会改变多少。因为农民世世代代依赖土地生存，地霸都在土地上做文章，最终弄得农民被剥削得一干二净，而拥有暴力的地霸活得很滋润，有的甚至和地方官沆瀣一气，也就形成了稳定的统治秩序，世代流传了。
免责声明：本文章如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系